تحتوي "كلام الداخل المعددي" وكتاب "روح التواجد المساعد" المكتوب بخط اليد في مكتبة دونهوانغ على العلاقة بين العلاج باستخدام الطعام والمشروب والعلاج بتعويض الخمسة الأعضاء. في هذه الورقة، يتم من خلال المقارنة المنهجية من خلال الأسلوب التوثيقي، المحتوى الدقيق، المنطق الرياضي، التجربة السريرية، والنتائج الفعلية لتقديم تحليل مقارن للجانبين. من حيث الأسلوب التوثيقي، استخدم الجانبان نفس البنية التعبيرية التي تتضمن ثلاث نكهات تناظرية لعضو واحد، وذلك بالتعبير عن النكهات المعوضة والمنفثة والفورية، ويشترك وجود اتفاق مشترك في الأسلوب التفكيري وإطار النقاش. من حيث محتوى التعويض والعلاج، يتعلق الطرفان بالخواص الخمسة للنكهات المعوضة والمنفثة والفورية المرتبطة بكل واحدة من الأعضاء، وهناك اختلاف في سبع خصائص. من حيث توزيع النكهات، فإن "شكل قانون الدواء والسائل" يتبع تسلسل "القلب - الكبد - الطحالة - الرئة - الكلى"، وسواء بدل النكهات المعوضة والمنفثة والتحول، كل منهن "حار - مالح - حلو - حامض - مر" تتكرر بحلقة، بينما "كلام الداخل المعددي" لا يحتوي على هذا القانون. من حيث التحليل الرياضي للنمذجة، تتوافق توزيعات الطعم في "شكل قانون الدواء والسائل" مع منطقية الضرب الناتج من تناقي الفضاء الخماسي، بينما "كلام الداخل المعددي" لا يحتوي على هذا القانون. من حيث التجربة السريرية، يوافق "شكل قانون الدواء والسائل" في فعالية نوع "حار" في تذهيب القلب أكثر من "كلام الداخل المعددي" في فعالية نوع "حلو" في تذهيب القلب، مما يقارن بشكل أبسط منطقيا مع معرفة السريري التي تفيد بأن "كلام الداخل المعددي" يمكن استخدامه لتفسير مبادئ تشكيل وتناسق أربع مئة وستين أقسيسة مشهد العلاج. ولذا، على حد قول الكاتب، فإن العلاقة البين الخمس نكهة للخمس أعضاء المتوارثة في "شكل قانون الدواء والسائل" أكثر تعقيدًا من المحتوى ذات الصلة بـ "كلام الداخل المعددي"، وتجدانية أكبر، وتتفق واقعية وأكثر مطابقة للتجربة السريرية.

الطب الصيني التقليدي؛ العضو الخمير؛ الخمس نكهات؛ العلاج بالطعام والشراب؛ شكل قانون الدواء والسائل؛ كتاب روح التواجد المساعد؛ كلام الداخل المعددي؛ تعليقات عن المغص